Ejilaxeborá é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com doze conchas abertas pela natureza e quatro fechadas. Nesta caída responde Xangô e Ayrá. O nome deste Odú deve ser chamado de Êjilá para quem tem problema com a justiça. Esta caida pode representar equilíbrio total ou desgraça total para o consulente, deve ser recomendado imediatamente um ajebó ao Orixá Xangô, para que sempre o equilíbrio esteja em seu caminho.
Corresponde ao ponto cardeal Sul do qual é o regente, sendo em conjunto com Ejionílê – leste e OYEKU ou Ologbon à Oeste.
Seu ponto vulnerável é a circulação sanguínea.
Rege os músculos, nervos e ligaduras.
É um Odú composto pelos elementos água sobre o ar, o que determina um encaminhamento dos esforços, ao encontro de obstáculos que poderão ou não ser transpostos, dependendo da qualidade de esforços despendidos neste sentido.
Significa que duas forças conflitantes se confrontam e que o resultado dessa disputa tende sempre em favor do lado mais fortalecido.
Expressa a idéia de contato, de troca de relação entre dois seres ou duas coisas. Refere-se a tudo o que diz respeito à união, casamento, contratos, pactos, acordos e compromissos.
Esta figura exprime tudo o que entra em contato, não só por associação como também, por oposição. Desta forma, o confronto de dois homens, dois exércitos em luta, desde que ocorra um contato bem próximo, corpo a corpo.
Dessa forma, um acoplamento sexual ou ainda, um par de dançarinos em ação, também estarão sob sua influência.
Pode significar ainda o fim de uma estadia sobre a Terra, a morte do corpo físico, daí seu nome significar “cortar a cabeça”.
Simboliza ainda a ligação entre o céu e a Terra, o caminho que une os dois planos que deve existir material e espiritualmente, possibilitando a evolução espiritual do ser humano.
É um Odú que tem grande relação com os quatro elementos e é muito ligado à comunicação.
Fala em desgraças, prisão, briga, miséria, sangue, ruína, perda de tudo. Cuidado com roubos. Significa também problemas com a justiça.
Regente
Xangô com influência de Logun-edé e Yêmanjá
Quem fala por esse Odú
Xangô, Ogum, Oxóssi, Irôko e Obatalá.
Elementos
Fogo
Cores
Quando esse Odu se apresenta no jogo, deve-se despachar a porta e encerra-se o jogo imediatamente, soprando-se em direção à rua com as duas mãos (como se tivesse algo entre as mãos).
Quanto ao consulente, esclareça que realizará seus intentos desde que haja a feitura de Orixá ou pelo menos a colocação de uma grande obrigação para se ter êxito nas coisas.
Quando sair no jogo Ossá e em seguida Ejilaxeborá, indica que o consulente terá grandes dores de cabeça, podendo se tornar um ébrio ou doente mental.
Essa indicação também é estendida a alguém da família que correrá o mesmo risco.
O presente deverá ser entregue numa pedreira, bem no alto, ao raiar do sol, de frente para o nascente, fazendo Orikí correspondente.
Na volta dar comida a Xangô.
Proibições
Aos filhos de Ejilaxeborá é proibido: comer carne de qualquer animal morto por decapitação, ingerir mel de abelhas ou qualquer alimento que o contenha.
Matar ou colecionar borboletas nem objetos adornados com suas asas.
Positivo
Vitória em todos os sentidos, situação de desespero que chega ao final sendo superada com esforço. Fortalecimento espiritual, inteligência, um relacionamento de amizade que se transforma em romance.
Negativo
Este Odú traz muita agonia, desassossego, insônia, inquietude, falta de ânimo, rancor, mas também justiça e vitória em casos difíceis.
As pessoas deste Odú estão sujeitas a muitas calúnias, traições, perseguições, invejas, amigos errados, desilusões, separações no lar, desconfiam da sua própria sombra, porém trazem sempre o poder da justiça para conseguir o que almejam, mas sempre vencendo admiravelmente, desenvolve formas de melhora, performance e qualificação profissional e organização de suas finanças.
Cuidado com envolvimento com polícia, troca ruim que traz maus resultados, morte no sentido literal da palavra, inimigo difícil de ser derrotado, associação prejudicial, compromissos que não podem ser cumpridos. Tendência ao suicídio e ao desespero.
Distúrbios nervosos, paralisias locais ou gerais, falta de coordenação motora, epilepsia total e catalepsia.
Esse Odú é o mesmo que outorgou poderes aos 12 ministros de Xangô dos quais seis podem absolver e 6 condenam.
Atenção
Se aparecer duas vezes cuidado com roubos. Significa que só conseguirá progressos mediante a feitura do santo.
Esse Odú representa também as doze Iabás, sendo que seis condenam e seis absorvem.
São pessoas que devem ser bem cuidadas.
Quando esse Odú aparece no jogo joga-se Ejilaxeborá + Ossá na rua, despachando a rua.
Personalidade
Geralmente são pessoas agradáveis, boas, simpáticas, porém muito mão fechada. As pessoas com influência desse Odú são boas, prestativas, inteligentes, arrogantes, mas de bom coração.
Mesmo quando não ocupam posições elevadas não deixam de possuir as qualidades de seu Orixá.
As pessoas regidas por este Odú são sensíveis, amáveis e cordiais, adoram relacionamentos superficiais e numerosos e dificilmente assumem compromissos que durem muito tempo, o que provoca uma constante troca de parceiros.
Costumam se entediar até com as melhores coisas da vida.
Pessoas com esse Odú têm o dom de convencer os outros. Dotadas de grandes qualidades espirituais, são bondosas, justas e prestativas, embora às vezes se mostrem arrogantes.
Apaixonam-se com facilidade e são muito ciumentas.
As pessoas sob influência desse Odú ou por ele regidos são pessoas prestativas, inteligentes, justas, possuem bom coração e, mesmo quando ocupam uma posição social elevada, jamais tem a pose de um rei ou de um ministro.
O homem desse Odú é, quase sempre predestinado ao trabalho pesado, mas, encontrará sempre ajuda de um amigo nos momentos difíceis.
Também poderá receber uma herança e ter grande futuro.
Tanto para o homem quanto para a mulher, ele prediz que haverá muitas batalhas na vida.
Dor de cabeça, pessoa com problemas mentais na família ou parentes com tendência para loucura.
Herança no futuro, bebidas e mulheres trarão muitas dificuldades e desespero.
Tendência acentuada para o alcoolismo.
Facilidade para progredir e subir na vida, como também descer e se afundar.
São pessoas barulhentas, intrigantes, gostam de intrigas, orgulhosas, vaidosas ao extremo, prepotentes, autoritários, volúveis e sovinas.
Gostam de manipular as pessoas e as situações. Possuem forte tendência a obter altas posições na sociedade, possuem tendências a vícios, difícil de se arrepender de suas atitudes, a vitória faz parte de sua vida, venha como vier. Porém também não estão livres do fracasso, pois assim como se sobe, também pode-se descer.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 01-12-18-19-23-34-40-45
NOTA: Agora que você já descobriu qual é o seu Odú, aconselhamos que faça conosco uma consulta espiritual no sentido de descobrir também quais são os seus Orixás protetores e, principalmente quem é o seu Orixá de cabeça e caminhos, assim também descobrir quem o seu Exú guardião; aquele que irá te dar caminhos abertos por toda a sua vida, sugerindo as melhores decisões a serem tomadas por você no sentido de obter sucesso em todas as áreas de sua vida. Para fazer conosco a sua consulta espiritual basta Clicar aqui.
INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 12
Owarin é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com onze conchas abertas pela natureza e cinco fechadas. Nesta caída responde Oyá, Exú, Egum, Ikú. Deve-se pedir cuidado com objetos cortantes e queimadura, recomendar que a bebida alcoólica pode trazer grandes prejuízos, e não esperar nada de “mão beijada”, pois seu sucesso virá através do seu próprio esforço.
Rege Abdomem, mãos e pés. É um Odú composto pelos elementos terra sobre fogo com predominância da terra o que indica proteção, ajuda, admissão e aceitação.
Seus pontos vulneráveis são a garganta, o sistema reprodutor e o aparelho digestivo.
Equivale ao ponto cardeal Oeste-Sudoeste.
É um Odú feminino, representado esotericamente por dois triângulos superpostos, no meio dos quais estão dispostos três pontos formando triângulos.
Cada ponto é de uma cor diferente o que transmite a idéia de colorido, matizado (são utilizadas seis cores diferentes, não importando quais sejam elas).
O Odú Owarin é um Odú extremamente ligado à sexualidade, aliás, existem dois grandes Odús que regem a sexualidade: O Okaran e o Owarin, particularmente o Owarin no sentido de sedução, da parte de relacionamento, de amor e de sexo.
O comportamento de Ogum em Owarin é como o próprio Orixá ogum que é de grande virilidade, de grande força, seja ela energética dos caminhos, seja ela até mesmo ligada a sexualidade.
Ogum nesse caminho é o Ogum namorador, quando ele pega Oxum, quando ele pega Oyá, quando ele pega as Iabás.
O comportamento de Ogum como um sedutor, um cara que conquista muitas mulheres e faz da conquista das mulheres uma guerra onde ele adquire essas vitórias na conquista, ele faz da mulher um prêmio, então tem uma relação muito grande envolvendo a parte da sexualidade e a parte das relações.
No dia a dia, os filhos de Ogum ligados a esse Odú são pessoas com temperamento bem quente, mas também com uma sensibilidade emocional muito grande.
São pessoas que apesar de terem um temperamento um pouco quente, possui também uma sensibilidade, uma espiritualidade bastante sensível e nessa combinação está a chave de grandes poderes associados à força e a sensibilidade.
Este Odú tem a filosofia de que quem tem que morrer não adoece, morre logo. Quando ele aparece e diz que a pessoa vai morrer não espere doença, pois ela morrerá logo, sem adoecer.
Esse Odú introduziu neste mundo as rochas e as montanhas, as mãos e os pés dos seres humanos e as cólicas femininas.
Gostam de tudo o que é bom, do que é caro e nunca medem esforços para alcançar o que desejam.
Este Odú traz muito sucesso nos negócios, satisfação com aquilo que se deseja ter, lucros e sociedade, mas pode trazer muita demanda, acidentes, ingratidão, doenças passageiras, fracasso no amor, dificuldade de ter o que deseja, tudo o que quer é por meio de esforço, porém se estiver positivo, traz muita prosperidade, paz, harmonia com toda a família e amigos.
Poderá ter uma relação amorosa muito forte e duradoura.
Tendência a fazer uma boa e grande viagem.
Regente
Iansã com influência de Exú, Ossãe e Egum.
Quem fala por esse Odú
Yêmanjá, Ewá, Logum-odé, Obaluaiê, Oxum, Oxóssi Inlê.
Elementos
Fogo
Cores
São sempre luxuriantes e quentes, principalmente o vermelho e o dourado. Esse Odú é o criador das cores, transmitindo a idéia de colorido (estampado).
Proibições
Devem evitar a bebida e outros vícios.
Positivo
As pessoas nascidas neste Odú ficam ricas ainda na juventude, realizam muito cedo tudo o que desejam na vida e obtém precocemente filhos, mulheres, dinheiro e todas as boas coisas da vida.
Ele aponta nobreza de atitudes, uma decisão que leva a um bom resultado, planos que darão certo, um bom empreendimento, proteção do alto, ajuda de terceiros, fartura e riqueza.
As virtudes desse Odú são muitas: Mediunidade, vidência, premonições, sorte no jogo, no amor, em comércio e vitória sobre os inimigos, só que de forma lenta e muito sacrificada.
Esse Odú traz surpresas, ingratidão, vingança oculta, dificuldade de ter o que se deseja, consegue tudo o que quer por meio de muito esforço, satisfação com aquilo que se deseja ter.
São naturalmente bafejadas pela sorte, atraentes, excessivas em tudo, generosas, dominadoras e entusiasmadas.
Não conhecem desafios que não possam vencer e nem obstáculos que não possam superar.
Negativo
Owarin é um Odú muito poderoso que revela inúmeras doenças localizadas no abdomem, onde o Odú estabelece o seu reduto.
É, portanto, o assistente direto de Ikú, a morte, durante a noite e de Gbé, a vida, durante o dia.
Traz acidentes fatais, morte súbita ou prematura e vida curta.
Aponta doença no olho direito, excesso de sangue, hipertrofia dos órgãos, hipertensão, congestões e todos os tipos de doenças ocasionadas por abundância ou excesso patológico de fluídos, tumores e matéria orgânica.
Ele predispõe as estadias curtas sobre a Terra, isto é, as pessoas desse Odú tendem a viver pouco.
Por ser este Odú portador de acidentes, é muito difícil que se possa desfrutar, por muito tempo, os seus benefícios.
Esse Odú impõe muitas influências negativas, tanto para o consulente quanto para as pessoas regidas por ele.
Devido à forma karmática muito pesada a qual esse Odú propicia, as pessoas se tornam muito perturbadas, negativas e lutam com grandes dificuldades tentando realizar algo na vida porque todos os caminhos se fecham.
Geralmente elas sofrem constantemente com doenças correndo algum risco de morte, pois esse Odú pode ocasionar, de um momento para o outro a morte por doenças, acidentes graves ou crime.
Na verdade esse Odú causa supressão com a morte, não permitindo por muito tempo, tratamentos médicos nem trabalhos espirituais.
São pessoas com más influências perturbadoras, com dúvidas, felicidade oculta e difícil.
Se for homem é volúvel e sem fé e luta com muitas dificuldades para a realização de qualquer objetivo.
Sofrem por calúnia, perda de bens e outros valores sentimentais, doenças passageiras.
Egum em cima, muito carrego e só vencem obstáculos com muita luta e após sofrer com grandes sacrifícios.
Tendência para mendicância e para os vícios da bebida e das drogas, ou ainda envolvimentos com pessoas e casos obscuros, levando a envolvimentos com a polícia.
Não se sensibiliza com o que vier a acontecer.
Atenção
As pessoas que tem este odú na cabala deverão lhe dar um presente a ele todo dia 11 de cada mês para ficar em paz e tranqüilidade.
Para levantar seus nativos, o Babalorixá ou Yalorixá deve ter muito conhecimento e paciência.
São pessoas boas, porém volúveis; lutam com dificuldade para um grande projeto e tem que agir com calma, caso contrário perderão tudo.
Vencerão os obstáculos com a razão; porém quando este odú está positivo, ele oferece vitória sobre todas as lutas e obstáculos.
Para as pessoas desse Odú, existe um fator muito importante: quando ele está em boa fase ele oferece vitória sobre todos os inimigos, os quais tentam guerrear com armas mesquinhas como difamação, fofoca, intrigando ou fazendo magias pesadas com propósitos mesquinhos tentando denegrir a boa imagem e a dignidade de suas vítimas.
Somente com um grande ebó, muitas obrigações e muita calma o consulente poderá, gradativamente, atingir seus objetivos, caso contrário, a pessoa perderá tudo e inclusive a própria vida.
Para as pessoas que vão viajar ou que trabalham viajando, deverão ter cuidados especiais fazendo ebó.
Para as que estão doentes ou que vão fazer cirurgia, também devem fazer ebó antes.
As pessoas desse Odú, embora aparentemente estejam em boa situação, deverão agrada-lo uma vez ao mês (dia 11 de cada mês).
Não é dar caminho e sim e apenas agradar. O tipo de agrado mensal não é o mesmo que o anual é mais simples.
As pessoas desse Odú deverão usar constantemente um patuá especial, banhos de folhas em defesa e fazer “Ofó” e “Oriki”.
Para as pessoas desse Odú ou influenciadas por ele, é necessário, além de ebó de Odú, deverão fazer um Ebó Iku para um espírito de um antepassado o qual sempre tenta viver encostado com propósito de levar a pessoa.
Quando for pessoa sob a regência de Owarin, para se obter um bom caminho na vida, é preciso quase nascer de nosso, isto é: fazer a feitura do Orixá confirmar-se Ogã ou Ekedji (quando for o caso).
Personalidade
Pessoas com esse Odu têm imaginação fértil, boa saúde e vida longa, mas as más influências e a falta de fé as levam a enfrentar dificuldades materiais e a só alcançar o sucesso depois de grandes sacrifícios. São muito volúveis no amor. As mulheres geralmente fracassam no primeiro casamento, mas acabam encontrando a felicidade.
São pessoas de certa forma ‘perigosas”, obstinados por sucesso, felizes quando buscam profissões liberais que atuam junto ao público. Possuem muita energia, disposição; estão em constante movimento, agito. São muito nervosos. Possuem sorte na vida, porém são extremamente vingativos e defendem-se atacando.
Uma das lendas desse Odú
Em certo dia, uma mulher muito fiel ao Orixá fora numa fonte lavar roupa levando consigo sua criancinha. Lá havia outra mulher invejosa que, vendo que ela estava distraída com a sua ocupação, tentou lançar a criancinha da outra numa bacia d’água. Mas outra mulher ainda, ouvindo o chorinho da criança, correu para ali e a tirou de dentro d’água, salvando-a do perigo, antes mesmo de sua mãe se der conta. Do horror que acontecia.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 01-11-17-23-32-45-61
NOTA: Agora que você já descobriu qual é o seu Odú, aconselhamos que faça conosco uma consulta espiritual no sentido de descobrir também quais são os seus Orixás protetores e, principalmente quem é o seu Orixá de cabeça e caminhos, assim também descobrir quem o seu Exú guardião; aquele que irá te dar caminhos abertos por toda a sua vida, sugerindo as melhores decisões a serem tomadas por você no sentido de obter sucesso em todas as áreas de sua vida. Para fazer conosco a sua consulta espiritual basta Clicar aqui.
INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 11
Ofum é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com dez conchas abertas pela natureza e seis fechadas. Nesta caída responde Oxalufã e Ayrá. Significa problemas inerente a barriga, útero, trompas e ovários que leva quase sempre a cirurgia, se for homem deve ter cuidado com a próstata. Recomenda-se que o consulente em conjunto com o jogador do oráculo, levante-se de frente para porta e coloque as mãos na barriga e aponte em direção a saída.
Rege as doenças na cabeça.
É um Odú composto pelos elementos água sobre água, o que indica uma ajuda constante e pronta a apoiar, o esforço que evoca, sem obstáculos a serem vencidos ou contornados.
Pontos vulneráveis são o estomago e a pressão arterial.
Dia de sorte é sexta-feira.
É um Odú feminino representado esotericamente por um ovo onde se inscreve, à direita, verticalmente, doze pontos em pares superpostos e, à esquerda, quatro traços horizontais superpostos.
O ovo representa o próprio Ofum envolvendo todos os outros Odus e a si próprio.
Ofum é a mãe de Ogbé Meji (Ejionilê), Oyèkú Meji (Ologbon), Iworí Meji e Odi Meji, a vida e a morte, o oculto e o revelado.
Os 12 pontos representam os demais Odús e inclusive o próprio Ofum Meji.
A importância desse Odú reside no fato de ela ser a própria mãe de Ogbé (Ejionílê) e este ser o pai de Ogbé (Ejionile), logo possuindo os dois sexos e sendo hermafrodita. Ogbé (Ejionílê), por ser o filho mais velho, reina sobre os demais Odus.
Ele é portador de um “Ló” (mistério) que seria, na realidade, o incesto praticado com seu filho Oxê Meji.
Em decorrência disso, todos os segredos e mistérios são regidos por Ofum Meji que, conhecendo o segredo da morte, possui o poder de ressuscitar os mortos.
Ofum Meji representa a grande mãe e o princípio maternal e, sendo mãe de todos os Odús, o é também de toda a criação, não tendo domínio somente sobre o ar que, após ter criado, liberou Ejiogbê (Ejionilê) que passou a dominá-lo.
Depois de Ejionilê, Ofum Meji engendrou os demais Odús, possuindo, desse modo, o mundo onde cada Odú criou e simbolizou uma parte, sempre sob as ordens e leis estabelecidas por Ofum Meji.
Este Odú rege homens e mulheres indiscriminadamente.
É um Odú ligado as “Kenesis”, sendo que dele provém todas as aves ligadas a feitiçarias.
Suas atribuições são tantas que é impossível enumera-las, assim como é impossível enumerar tudo o que está sob seu domínio.
Como exemplo, podemos mencionar que, tudo o que se move e tudo o que é branco está sob seu poder. Os albinos, as pessoas demasiadamente velhas, os cavalos brancos estão sob a custódia de Ofum.
Regente
Oxalufã com influência de Xangô e Oxum
Quem fala por esse Odú
Odudua, Obatalá, Oxum, Elegbára, Babá-Egum, Irôko, Kposú e todos os Orixás Funfun.
Elementos
Ar
Cores
A principal é o branco, mas aceita o azul e o violeta.
Proibições
Aos filhos de Ofum Meji é vedado beber vinho de palma e qualquer outra bebida alcoólica, peneirar farinha, usar roupas vermelhas ou escuras, soprar fogo quer seja para atiçá-lo ou apaga-lo.
Comer carne de porco, assim como todos os alimentos oferecidos à Dã e à Nanã.
Esses filhos não podem andar sujos ou em ambientes sujos.
Devem sempre usar roupas claras ou brancas.
Os nativos deste odú não devem assoprar fogo, usar roupas vermelhas e pretas, comer carne de porco, pegar carvão, comer nada que leve azeite de dendê.
Positivo
Sua parte positiva é muito forte e deve ser cuidado para explorar o lado bom do odú, pois Ofum é o odú da prosperidade, da riqueza e da calma.
Pode adquirir riqueza, longevidade, aumento de recursos materiais, aumento de energias físicas e espirituais, credibilidade, segurança e sucesso. Este Odú traz semeadura de virtude, posse de objetos valiosos, desenvolvimento na área profissional.
É muito forte, pois seus nativos são caridosos, humanos e pacientes.
Geralmente entendem os problemas das pessoas e assim costumam exercer a liderança de ajuda para quem precisa dele.
Adquirem bens materiais a partir da meia idade quando se encontram e se realizam espiritualmente, na medida em que se descobrem interiormente.
Negativo
Esse Odú traz aperto financeiro, fim, prejuízo, dádiva, dar ou ter coisa, semeadura de virtude, posse de objetos valiosos, moléstia e gravidez, avareza, obsessão em acumular riqueza, traição, desmoralização, perda do respeito público. Os nativos desse Odú são pessoas fadadas a viver muitos e muitos anos.
São pessoas teimosas e observadoras. Traz aperto financeiro, prejuízo, problemas de saúde, problemas nas pernas, no sangue, no baixo ventre, na barriga.
Cuidado com os seios quando senhora, podendo até ter que fazer cirurgia. Não tem sorte no trabalho.
Quando sua posição é nos pés, é sinal de grandes doenças e possíveis cirurgias abdominais.
Obesidade, problemas de circulação, apoplexia, abortos, extirpação do útero e do ovário e cirurgias abdominais.
Perigo de acidentes, agressões, calúnias e envolvimento com a polícia.
Tristeza e desgraça por causa de dinheiro. Cuidado com traições de pessoas ligadas a você.
Esse consulente deve ser orientado por causa de uma série de perturbações no amor, trabalho, dinheiro, inimigos, talvez até doenças, gravidez, doenças de barriga, trabalhos feitos de feitiçarias, conseqüências amorosas com prejuízos pessoais.
O consulente não saberá iniciar nem concluir os seus projetos em qualquer tipo de atividade e também, na parte sentimental.
Este Odú tem muito envolvimento com doenças, quase sempre levando as pessoas a grandes cirurgias, principalmente ligadas ao abdomem (fígado, intestino, estômago e etc).
Geralmente as mulheres deste Odú ou influenciadas por ele quase sempre perdem a gravidez (abortam) ocasionando, ma maioria, histerectomia com risco de vida.
O lado negativo dos seus nativos é que tem o poder de odiar profundamente, por isso são vingativos e rancorosos (nunca faça mal a quem é regido por esse odú).
São ainda pessoas ranzinzas e teimosas, embora sempre exaltem a paz.
Este Odú traz, constante perigo de morte, são vingativas e por isso envia a morte aos seus adversários.
Atenção
Esse odú fala de paz, tem que ser cuidado, pois fala em perigo de morte.
É aconselhável banhos leves e dá um bori à cabeça.
Quando ele chega a pessoa se levanta.
É aconselhável que passe um ebó branco no consulente e coloque uma oferenda a Oxalufã. Deve ser feito também uma oferenda para Iansã.
No jogo de búzios quando sai na primeira queda, indica perturbação espiritual e material.
Se cair três vezes seguidas, é feitiçaria na certa, trazendo com isso perigos de acidentes e muitos prejuízos, não conseguindo o consulente concluir seus projetos principalmente no campo sentimental.
Este odú é muito rico, velho, teimoso, não gosta da cor preta, geralmente só traz vitória rápida quando responde duas vezes consecutivas, e quando isso acontece deve ser dado um bori à cabeça.
Quando está positivo traz bons empregos, cargos de chefia, riqueza, vitória rápida em qualquer problema.
Quando cai este Odú para um consulente, é preciso que o mesmo seja bem orientado devido à série de perturbações que virão em seguida, tanto materiais como espirituais, abalando sua personalidade de paz, ou seja, entrará em choque com fatos que aparecerão.
Ofum não tolera outra cor que não seja o branco e se houver necessidade de fazer ebó para o consulente com problemas de Ofum, deverá ser feito no mato, praia ou onde for determinado pelo jogo.
O consulente deverá ir de roupa branca, assim como quem for passar o ebó.
Se não for assim, a oferenda será inútil.
O resguardo deverá ser obedecido pelo prazo de 7 ou 14 dias só usando roupa branca e após, o consulente devera tomar um Obi d’água ou mesmo fazer algo mais sério.
Sempre que um adivinho encontra esse Odú costuma dizer “Ló ou Eró”, palavras que transmitem ao mesmo tempo a idéia de preocupação, pecado e mistério.
Em seguida sopra três vezes, sobre as palmas de suas mãos como se elas contivessem um pó. Esse procedimento é para afastar a negatividade que acompanha Ofum.
Quando a pessoa for de Ofum, já começa pelo ebó e preceitos, investigando os Orixás.
Após dar-se caminho do lado negativo os banhos serão de ervas calmas e frias assim como deverá ser ainda, oferecido um Obi d’água ou, se sair no jogo, um Bori de Ejé Funfun (Igbin) porque a pessoa que der caminho ao lado negativo não poderá levar ejé (sangue) por, pelo menos, 90 dias.
Se sair no jogo, independente de ebó, a pessoa deve procurar um médico ou continuar o tratamento que estiver fazendo.
O presente deve ser entregue no mar ou beira de rio. Se for no rio colocar na areia úmida e não esquecer de fazer o Orikí de Oxalá e de Ofum. Dar comida a Egungun não esquecendo de fazer o Orikí de Egungun.
Após a entrega do presente dar comida à Exú, Ilê e Oxalá.
Ele sempre reclama seus sacrifícios de 16 (dezesseis). Comanda, juntamente com Ossá e Irossum, a menstruação feminina.
Este Odú é tão perigoso que a maioria dos adivinhos omite seu nome diante de profanos preferindo dizer êpa Babá.
Personalidade
As pessoas sob influência desse Odú têm o mistério em sua vida, são sinceras, honestas, inteligentes e sabem fazer boas amizades e as conservam por longos anos.
São pessoas muitas caladas, envelhecidas interiormente, embora possam parecer jovens algumas vezes, isso porque o Odú é o mais velho por ordem de chegada.
Pessoas com esse Odú são inteligentes, fiéis e honestas, capazes de dedicar atenção total ao seu amor.
Têm amigos sinceros e elevada espiritualidade.
Em contrapartida, mostram-se muito teimosas e tendem a sofrer perseguições e desilusões amorosas.
São pessoas importantes com grandes sensos comunitários e de profundo saber prático, experientes, rancorosos,teimosos, vingativos, com senso de justiça muito imparcial, tendem obter sucesso após meia idade, são envelhecidos internamente, aparentam possuir muita calma e paciência.
O sucesso material depende do sucesso espiritual.
Uma das lendas desse Odú
Um dia foi marcado uma reunião entre todos os orixás, cada um tratou de realizar as oferendas especificas afim que tudo transcorresse muito bem, orixalá tratou logo de preparar a sua. Findando a feitura da oferenda, entregaram a orixalá panos brancos para ele fazer um vestuário e penas de papagaio da costa para ele colocar em sua cabeça. Assim feito tudo, chegou o dia da grande reunião em que todos os orixás se apresentaram.
Orixalá (Oxalá) apareceu de uma forma tão maravilhosa em suas vestes novas, como se fosse iluminado pelos raios do sol. Assim, todos foram se curvando diante de tamanho brilho da aurora nascente, juraram fidelidade e lhe deram tudo o que possuíam, com a palavra de o adorarem para sempre.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 10-12-31-40-43-45-49-50
NOTA: Agora que você já descobriu qual é o seu Odú, aconselhamos que faça conosco uma consulta espiritual no sentido de descobrir também quais são os seus Orixás protetores e, principalmente quem é o seu Orixá de cabeça e caminhos, assim também descobrir quem o seu Exú guardião; aquele que irá te dar caminhos abertos por toda a sua vida, sugerindo as melhores decisões a serem tomadas por você no sentido de obter sucesso em todas as áreas de sua vida. Para fazer conosco a sua consulta espiritual basta Clicar aqui.
INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 10
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Ossá é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com nove conchas abertas pela natureza e sete fechadas. Nesta caída responde Oyá, Obaluaye, Obá, Yêmanja, Egum e Ory. Significa carrego de santo ou cargo de santo, pessoa lutadora, autoritária, caprichosa que vive cercada de pessoas que fingem ser seus amigos. Deve cuidar de egum constantemente para que tenha prosperidade.
Rege os vasos sanguíneos, sangue, intestino e coração.
Rege as orelhas, os olhos, as narinas, os lábios, os braços, as pernas e os pés, da mesma forma que os órgãos genitais femininos.
É um Odú composto pelo elemento água sobre fogo, com predominância sobre a água o que indica dinamismo no sentido de ajuda e apoio.
Os dias de sorte são todos menos quinta e sexta-feira.
Corresponde ao ponto cardeal Sul-Sudoeste.
É um Odú feminino representado esotericamente por uma cabeça humana sobre a lua minguante.
Símbolo do poder feiticeiro feminino em uma referência inequívoca à sua ligação com as práticas de feitiçaria nas quais as mulheres se destacam por sua dotação natural, inerente à sua condição de procriar, transformando o espermatozóide minúsculo em um ser humano.
Ossá Meji representa as Kenesis (feiticeiras), potências da magia negra que utilizam o fogo e a noite. São espíritos malvados que, hierarquicamente se encontram situados abaixo dos Voduns.
Ossá Meji é, portanto, um dos Odús mais perigosos. A ele é atribuída a criação de todos os animais ligados à feitiçaria como o gato, alguns antílopes, a coruja, a andorinha, o pintarroxo, o verdalhão, a lavadeira e o engole-vento.
Ossá Meji comanda o sangue e todos os órgãos internos do corpo e, por extensão o coração e a circulação sanguínea, a abertura dos olhos e os intestinos. É ele quem dá cor ao sangue.
Ossá é o senhor do sangue. Todos os homens, pelo fato de possuírem sangue, são propriedades desse Odú.
Pode ser encontrado no fluxo menstrual, no ventre das mulheres menstruadas, daí a extrema nocividade que lhe é atribuída.
Devemos esclarecer que, embora pertencendo a Ossá Meji, logo que se aparta do corpo da mulher, passa a pertencer a Irossum Meji e, quando derramado sobre o solo passa a ser de Ofum Meji.
Esse Odú preside a evocação dos demais Odús sobre o Opon Ifá.
É também este Odú que evoca e traz todos os demais à presença do Babalorixá durante as consultas ou em qualquer procedimento em que as figuras sejam riscadas sobre o tabuleiro, cabendo a Iká Meji, a função de conduzi-los de volta logo que suas presenças não se façam mais necessárias.
Como pode observar, Ossá possui poderes ilimitados porque é ele que pode fazer tudo.
É um odú muito característico ligado a Iyámi Oxorongá.
É considerado o odú dos enfeitiçados.
As grandes reencarnações de bruxas e a presença delas, está nele.
Regente
Iansã com influências de Xangô, Ossãe e Oxóssi.
Quem fala por esse Odú
Yêmanjá, Olokum, Xangô,Obá, Obatalá, Elegbára e Egum.
Elementos
Água
Cores
Vermelho, laranja, vinho, branco e prata.
Proibições
Os filhos desse Odú não devem comer carne de gato e nem todas as comidas que são oferecidas à Nanã.
Não usar tecidos de fundo vermelho ou azul.
Os homens deste Odú são proibidos de esperar o orgasmo de suas mulheres e as mulheres não devem praticar o coito durante o dia.
Os nativos desse odú não devem usar tecidos vermelhos ou de fundo azul, nada de que seja feito de bambu, como por exemplo: móveis, porta incenso, instrumentos musicais, objetos com cores misturadas, azul e vermelho, e usar arco e flecha.
Positivo
Esse Odú tem grande tendência para proteção de grandes pais de santo e grandes mães de santo e outros líderes espirituais.
A parte positiva é abundância em tudo.
Elevação espiritual ou material, poderes mediúnicos ou parapsicológicos, vitória nos objetivos, progresso e idéias inteligentes. Este Odú traz expansão social, investir e concretizar projetos de vida.
Esse Odú tratado beneficia a pessoa com elevação espiritual, material, poderes parapsicológicos, vitórias, progresso e muita felicidade.
Para serem felizes precisam freqüentar templos espirituais.
Geralmente são pessoas inteligentes.
O lado positivo é que são líderes natos, inteligentes, simpáticos, responsáveis e de bom caráter, tem sempre grandes projetos, mas estão sempre cercados de pessoas que fingem ser amigas.
Tem muita proteção de Oxalá e Xangô e devem ter muita força de vontade para vencer os obstáculos contando com esses dois Orixás.
Negativo
Este Odú tem forte influência de Egungum e o consulente está sujeito a passar por situações de desespero, derramamento de lágrimas pela não realização de quase todos os seus projetos devido a perturbações causadas por Egungum.
As pessoas desse Odú vivem cercadas de pessoas que se dizem muito amigas e não são.
Feitiçaria, aborto, quebra de um tabu, trabalho (feitiçaria) feito.
Problemas na coluna, doenças do sangue, menstruação excessiva, hemorragias de todas as origens.
As pessoas deste Odú devem ter cuidado com acidentes com fogo e com mar.
Tem risco de quedas dentro de casa e se for gravidez, devem tomar cuidado com pressão alta e aborto.
Este odú faz com que as pessoas estejam bem num momento e mal no outro, é difícil entender, pois são como as quatro estações num só dia.
Quando estão doentes, deve fazer oferendas para não piorar.
Quem é regido por Ossá tem indicação de muita influência negativa de egungum, passando por situações de desespero e de muito pranto. Atraem com facilidade falsas amizades e por tanto devem guardar segredos a sete chaves.
Podem trazer muitas dificuldades financeiras, muitas dívidas, roubos, assaltos, fugas, problemas com pessoas que entram e saem da sua casa, trazendo-lhe confusões, discórdias, brigas e dores de cabeça, épocas difíceis, fugas preventivas.
O lado negativo dos filhos deste odú é que são super teimosos, autoritários e adoram rogar pragas.
Pode indicar feitiço em cemitério, causando horríveis transtornos na vida do consulente.
Esse Odú na fase negativa traz má circulação nas pernas, fortes dores nas costas e muito desperdício de água em casa.
Atenção
Esse Odú fala em falsidade, perseguição de mulher ou homem e de uma perda que não trará desgosto.
Quando responde Ossá-Meji três vezes consecutivas significa felicidade, boas notícias, porém traz uma perda com desgosto e dor.
Segundo Exé (contos), esse Odú leva o consulente direto à proteção de Xangô e de Oxalá para quebrarem a influência negativa desse Odu.
Com relação ao presente, ele deve ser em campo aberto, beira de rio ou de mar.
Na volta faz-se Orikí de Oyá e de Yêmanjá e coloca-se acarajé dentro e fora do quarto de santo.
Antes de presentear esse Odú, na véspera se presenteia a egungum.
Presente para Egungum – feijão branco e acaçá num bambuzal longe da roça de santo.
Personalidade
Pessoas com esse Odú são líderes natas, O instinto protetor e a religiosidade também as caracterizam.
Seus pontos vulneráveis são os conflitos psicológicos e, no caso das mulheres, os problemas ginecológicos.
Essas pessoas têm como característica o autoritarismo, caprichos, teimosias, qualidades essas que levam a grandes transtornos, caminhos fechados, acidentes em viagens e toda a sorte de influência de maus espíritos, causando constantemente às pessoas deste Odú ou por ele influenciadas, a receberem más notícias, falsidades e perseguições, tanto da parte masculina quanto da parte feminina o que ocasiona muitos desgostos.
São pessoas donas de si, mandonas e desobedientes, mas seu autoritarismo lhes cria sérios problemas, inclusive conjugais.
Escutar conselhos é coisa que não fazem, e por este motivo vivem quebrando a cabeça.
Possuem um lado espiritual super aguçado, mais infelizmente não sabem administra-lo muito bem, são pessoas astuciosas e à frente do seu tempo e tem grande tendência para ser regido por Yêmanjá.
Esse consulente derramará muitas lágrimas.
São pessoas autoritárias, teimosas, brigonas; tendem a ter discórdias e rancores, possuem boas intuições e são voltados a grandes projetos de realização pessoal. São daquelas pessoas que só acreditam vendo, porém quando acreditam possuem forte tendência a lidar com o espiritual, são muito críticos metódicos e individualistas. Oxalá protege muito os seus filhos.
Uma das lendas desse Odú
Conta-se que no princípio mandaram Orumilá fazer uma oferenda citada, porém, ele não o fez. Orixalá, sim, fez tudo conforme havia sido determinado. Num certo dia, veio muita gente que fugia apavorada, mas o chefe e maioral do lugar, como deveria ser, recebeu todos e os salvou das perseguições e eles, em gratidão, entregaram-lhe tudo de valor que cada um trazia consigo, assim Orixalá ficou muito próspero no devido tempo. Ou quando chegara sua vez de ter tudo.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 09-11-16-21-27-39-54-55
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INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 9
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