Irossum é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com quatro conchas abertas pela natureza e doze fechadas. Nesta caída responde Omolú, Yêmanja e Egum. Significa preocupação com saúde e espiritualidade, provavelmente o consulente se tornará líder espiritual sendo um Ogã, Ekéde, Iaô até mesmo Babalorixá ou Yalorixá.
Esta caída pode pronunciar calúnias e injustiças, ocasionadas por Egungum, e sendo este Odú, um dos Odús ligado a Omolú ou Obaluaiê, as pessoas regidas por este Odú, tendem a sofrer todos esse tipos de problemas. Porém Yêmanjá, nesta caída, responde com certa decisão e justiça e equilibrio de Ori. Oxalá, por sua vez, também promete dar um pouco de alívio e proteção.
Devido ao caminho imposto por esse Odú, em sua fase negativa traz influências desagradáveis e causa principalmente ao seu consulente ou a quem é regido por ele, um círculo de falsos amigos. Este Odú tem grandes poderes de sabedoria, em sua fase positiva, ele propicia alívio a doenças e caminhos fechados, porém nem todos os problemas poderão ser totalmente resolvidos, mas pelo menos aliviados. É um Odú de grandes causas no seu lado positivo, propõe-se a defender o consulente em todos os aspectos. Ele determina fim de sofrimento, traz grandes possibilidades de triunfos e de cargos, terá possibilidades de se envolver com grandes personalidades, é também envolvido em mistérios, indica mediunidade, bom caráter, cargo de chefia na casa de santo e no trabalho.
Quando se posiciona à esquerda, indica grandes desgraças, ciladas, roubos, indecisões, calúnias, traições de pessoas amigas, acidentes, muitas tristezas, paixões violentas, muita falsidade, até mesmo dentro de casa e no trabalho, além de perigo de morte repentina. Já quando sai a direita, é indicação de que haverá resolução dos problemas por pior que sejam.
Representado esotericamente por uma espiral, ou por dois círculos concêntricos, representação de um “DO” (buraco ou cavidade).
Este Odú é do sexo masculino.
Este Odú corresponde ao ponto cardeal Nordeste.
Fogo sobre a terra, o que indica escassez, parcimônia, insuficiência de recursos para atingir os objetivos.
É um Odú composto pelos elementos fogo sobre a terra com predominância do fogo o que indica escassez, parcimônia, insuficiência de recursos para que a meta seja atingida em toda plenitude.
Foi esse Odú quem criou as catacumbas e as sepulturas.
Rege os seios, cabeça e ventre.
Coração, artérias, coordenação motora, visão, intestino, coluna vertebral e sistema circulatórios.
Quando positivo, traz brilhante futuro, e uma essência que emana sua riqueza e sua potência.
Este Odú é o quarto no jogo de búzios (Oyó Ifá) e o quinto na ordem de chegada no sistema de Ifá (Opelê-Ifá), onde é conhecido pelo mesmo nome.
Fala de casos amorosos com separação, maldade, miséria, problemas de egum (antepassados), fala de Abikú, diz que se não tratado, a vida de seus Omos (filhos) não caminha.
A fecundação deste Odú: Obatalá (rei do pano branco) pediu auxílio à Isele que uma vez mandou que raspasse uma madeira de cor avermelhada para retirar um pó de nome Ossum.
Pediu que cravasse na ponta de cada lança uma cabaça grande.
Colocar dentro de cada uma das cabaças um pouco daquele pó com pedaços de pano vermelho e quatro argolas de cobre, assim nasceu o Odú Irossum, nascido, porém sem pecado original, sem ato sexual.
Irossum rege todos os buracos de terra, comanda também todos os metais vermelhos como o cobre, o bronze, o ouro, etc.
Prenuncia acidentes, miséria, fraudes, sofrimento, ambição e impetuosidade.
Irossum é muito forte e temido.
Expressa a idéia de maldade, miséria e sangue.
Esse Odú fala do bem o do mal com a mesma intensidade.
Regente
Yêmanjá com influência de Oxóssi, Iansã e Egum.
Quem fala por esse Odú:
Oyá, Oxóssi, Obaluaiê, Ossãe, Yêmanjá, Xangô e Egum.
Elementos
Terra
Cores
Vermelho e o laranja
Proibições
Uso de roupas e objetos vermelhos, as frutas e cereais de cor vermelha, relacionamento sexual com filhos de Omulú ou de Xangô, envolvimento em brigas, discussões ou questões judiciais (das quais saem sempre perdedores).
A carne de galo precisa ser evitada e não deve comunicar a ninguém seus planos, sob pena de não vê-los realizado.
Não podem roer ou chupar ossos de animais, principalmente da cabeça.
Saltar sobre valas, buracos, fossas e caminhar por locais onde existam mangues e, se isto for inevitável, devem fazer limpezas de corpo com ovos e velas.
Terminantemente proibido o porte de punhais ou facas, saltar sobre valas, buracos ou fossas, caminhar em locais onde existam mangues. Caso isso seja inevitável, fazer a limpeza do corpo com ovos e velas.
Positivo
O lado positivo deste Odú pode indicar: vitória pelo esforço despendido, conformação, trabalho que surge, início de uma nova empresa, peregrinação religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que irão trazer satisfação, obtenção de recursos suficientes para satisfazer as necessidades, sorte no jogo, alegrias em ambiente familiar, uma paixão repentina, futuro brilhante.
Pode indicar vitória pelo esforço despendido, conformação, trabalho que surge, peregrinação religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que trarão satisfação e sorte em jogos.
Negativo
O lado negativo pode indicar ofensas, calúnias, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notícias ruins, doenças em casa ou na família, recursos insuficientes.
Atenção
Usar um cristal de citrino Defuma-se com alecrim, pó de café e sementes de girassol.
Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.
Agradar com 4 acaçás, 4 velas, 4 bolas de farinha, 4 ovos e 4 moedas corrente. Ao entregar, mencionar tão somente o nome do Odú Irossum.
Saudação – MIKAN LOSO MEJI MA DO NU KUN MIA NI E O! (Saudemos Irossum-Meji para que nossos olhos jamais se anuviem)
Precisam cuidar da alimentação, pois seu ponto vulnerável é o estomago.
Todo mundo que tem o Odú quatro na cabeça traz caminho de Abikú. São pessoas que tem a cabeça perigosa, são pessoas que tem que procurar saber o que tem que fazer.
Traz ofensas, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notícias ruins, doença em casa ou na família, miséria, recursos insuficientes.
Este Odú carrega muita falsidade: há falsidade dentro da própria família, dentro de casa, e é cercado de falsos amigos, ingratidão e indiferença. É necessário ter cuidado com a saúde, pois são sujeitos a doenças passageiras, problemas nos olhos que poderá vir em acidente com recuperação muito difícil.
Pessoas deste Odú deverão ter muito cuidado com feitiços que poderão deixa-lo no leito pro resto da vida.
É muito perigoso mexer numa pessoa que tem Irossum na cabeça, por que elas têm caminho de abikú e por terem cargo de santo.
As pessoas deste Odú não podem errar, pois se errarem, o erro pode ser fatal.
São pessoas muito protegidas por Xangô e Oxalá
Em razão do karma imposto por esse Odú em sua fase negativa que traz influências desagradáveis e causa, principalmente ao consulente, ou a quem é regido por ele, um círculo de falsos amigos
Este Odú tem grandes poderes de sabedoria em sua fase positiva e propicia caminhos fechados, porém nem todos os problemas poderão ser totalmente resolvidos, mas poderão ser aliviados.
A ligação com o Orixá Oxum é devida a relação com o sangue menstrual (símbolo da fertilidade feminina) representado pelo “akodidé”.
As pessoas desse Odú devem sempre cuidar de Exú e de Oxum.
O elemento principal do ebó de Irossum é uma corda de sisal de tamanho equivalente a quatro palmos da mão esquerda do consulente.
Sempre que surgir numa consulta deve-se imediatamente passar pó de Efum nas pálpebras, por três vezes, para neutralizar, os malefícios da cor vermelha são retirados através da proteção da cor branca (Efum).
Personalidade
Audacioso, colérico, decidido e autoritário. As pessoas desse Odú costumam apresentar olhos vermelhos e lacrimejantes.
São generosas, sinceras, sensíveis, intuitivas e místicas.
Têm grande habilidade manual e podem alcançar sucesso na área de vendas.
Entre os aspectos negativos estão a tendência a sofrer traições amorosas e a propensão a acidentes.
Muitas vezes são vítimas de calúnias e da perseguição dos seus inimigos.
É o Odú da imaginação, do choro, da dificuldade na vida.
São pessoas que não podem perder, porque quando perdem é um problema muito difícil de se recuperar.
São pessoas com cargo de santo e que possuem características que trazem problemas espirituais, são muito teimosos e ficam muito em dúvida quando tem que tomar uma decisão séria são indecisas, inseguras e tudo o que começam a fazer, param sem chegar ao seu objetivo.
Estão sujeitos a traição, difamação, calúnia e ciladas armadas.
Os filhos deste Odú são predestinados a adquirirem conhecimento dentro do culto a Ifá, para que não pereçam precocemente.
São pessoas orgulhosas, animadas, exaltadas, realizadoras, muito agressivas e que se deixam dominar pela cólera com muita facilidade.
É um Odú de prenúncios medianos, que fala do bem e do mal com a mesma intensidade, geralmente são mão aberta e não suportam ver as pessoas chorando miséria.
São gratos e gostam de ajudar.
São pessoas espalhafatosas, se atraem pelo oculto, pelo mistério, pelo misticismo, porém estão sempre ligadas ou junto à eguns.
Esse Odú traz imaginação choro, dificuldade na vida, peregrinação, prevenção, cautela e futuro brilhante.
Os filhos deste Odú são predestinados a adquirirem conhecimentos dentro de Ifá para não perecerem precocemente.
São pessoas animadas, exaltadas e realizadoras.
São orgulhosas, muito agressivas e que se deixam dominar pela cólera com facilidade.
As pessoas deste Odú pecam e sofrem por não guardarem segredo, exceto quando lhes é conveniente- são faladoras generosas e francas; orgulhosas e exaltadas. Gostam de ajudar o próximo, inclinam-se ao ocultismo e aos mistérios.
Uma das lendas desse Odú
Em um certo tempo um homem que se achava em situação tão precária e em tal aperto, que não via de lado algum qualquer milagre que pudesse salvá-lo.
Ele resolveu ir até a casa de um Oluwô fazer o ebó (oferenda) indicado.
Feito tudo…lá se foi ele para um lugar reservado, acendeu o fogo, em seguida colocou as pimentas maduras no lume e pôs-se a receber fumaça nos olhos.
Em um dado momento, ia passando um príncipe reinante e herdeiro do trono. Observando aquela cena de sofrimento espontâneo, admirou-se do tal sujeito,que, no dizer dele, estava procurando o meio mais curto possível para pôr termo à existência. O príncipe, condoído com aquilo, o fez chegar aos seus pés e indagou dele o que havia ou o que queria dizer aquilo. Sem demora, o homem historiou a razão daquele ato de castigar a si próprio. Tratava-se de compromissos inadiáveis, que ele não podia cumprir. Disse o príncipe que, tendo pena dele, não consentiria tal cena. Também sem hesitação, o príncipe mandou-lhe uma verdadeira fortuna, com o qual o homem poderia viver toda a sua vida, sem o menor vexame.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 04-06-12-17-26-40-46-51
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INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 4
Etáogundá é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com Três conchas abertas pela natureza e treze fechadas. Nesta caída responde Ogum. O consulente tem que ser acolhido imediatamente, pois precisa urgente de uma limpeza de corpo e um bory, devido ao risco de uma grande depressão até mesmo de vida.
Ogum se apresenta com toda força da espada da Lei da justiça, é um Odú justiceiro, por ser ele o Senhor das lutas e das batalhas. Quando esse Odú se apresenta no jogo, o consulente deverá ser esclarecido a fim de encontrar forças necessárias para enfrentar todas as situações desagradáveis e jamais recuar diante de qualquer obstáculo. Somente não deverá agir com impulso de maldade e sim, espírito de bondade e esperteza, e muita calma, pois é uma indicação de dificuldade com alguns prejuízos e graves consequencias. O consulente deverá ficar em alerta, pois haverá fracassos nas realizações de grandes projetos, quando esse fato acontece, é preciso que o consulente tenha muita calma e paciência, pois esse e um caminho imposto por esse Odú, e nesse momento, este deverá agir com prudência e acima de tudo com justiça. Não deve depositar confiança demasiada em certos amigos, pois no meio deles haverá um traidor, um falso amigo.
O consulente só terá bons lucros e bons resultados, mediante seus próprios esforços e sacrifícios, pois deverá ter muito cuidado para não haver acidentes em rua, estradas, doenças graves e decepções. Os caminhos desse Odú, quando em suas fases negativas, poderão indicar também brigas, pancadarias, prisões, separações, desfecho de caso na justiça, documentos importantes sem andamento, rompimento de uma sociedade, falência e separação amorosa. Deverá ser alertado, quanto a todas essas possíveis situações desastrosas, incluindo também um aviso importante que haverá perigo de papeis comprometedores, nesse caso, este deverá ter muita calma e cautela com essa situação, e de que ele somente vencerá todos os obstáculos, se ele próprio tiver razão, pois esse Odú, só age pela razão.
Rege as doenças de pele, furúnculos, varíola, erisipela e obsessões.
É um Odú com elementos fogo sobre o ar, com predominância do primeiro.
As ervas desse Odú são o peregun e a mirra e ambas tem propriedades afrodisíacas.
Pedra é a safira.
Foi sobre este Odú que Xangô desceu a Terra, segundo alguns, Heviosso, Bokono e Gu (Ogum) possuem origens idênticas e a diferença reside apenas em suas manifestações.
Sob a regência desse Odú e por ordem de Xangô, Obaluaiê sentou-se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhação o que o levou a reinar em Akará.
Etáogundá é a definição das situações vitoriosas.
Ele é atribuído exatamente a isso, à vitória, a discussão, o trabalho solitário ou em conjunto, a definição das coisas.
Ele rege o trabalho, a confecção de qualquer coisa e além de muitas cabeças, regem as árvores frondosas, animais poderosos como o tigre e o leão.
Etáogundá preside os partos e desta forma todas as crianças vêm ao mundo sob sua ação e responsabilidade.
A noção de corte, de separação, está ligado a este Odú.
Prenuncia dúvidas, falsidade oculta, casos de justiça, perigo de vícios, depravação e guerras.
Documentos e papéis importantes sem andamento, rompimento de uma sociedade, falência e separação amorosa.
O consulente só vencerá todos os obstáculos agindo com calma e dentro da razão.
Não confiar em ninguém e não recuar diante dos obstáculos.
Violência imposta ou obtida, corrupção moral, toxicomania, alcoolismo, falta de escrúpulo, guerras, disputas acirradas que acabam em desenlaces violentos, acidente, morte violenta, perigo em viagens, inversões e perversões sexuais, traição, morte por envenenamento e falha na conduta moral.
Indicação de dificuldade com alguns prejuízos e graves consequências.
O consulente deverá ficar alerta, pois haverá fracassos nas realizações de grandes projetos.
Quando isso acontece, é preciso que o consulente tenha muita calma e paciência, pois esse é um Karma imposto por este Odú, e nesse momento, este deverá agir com prudência e, acima de tudo com justiça.
Regente
Obaluaiê com influência de Ogum
Quem fala por esse Odú:
Ogum, Xangô, Obatalá, Oxóssi, Ibêjis, Babá Okê, Elegbára e Egum.
Elementos
Terra
Cores
Azulão ou verde escuro
Proibições
Devem evitar beber bebida alcoólica, comer inhame, manga espada e galo, e não devem transportar armas brancas e de fogo.
Geralmente vivem perturbadas, e estão sujeitos a destruição e morte na família, demandas e trabalhos feitos no cemitério e outros locais negativos.
Os regidos por este Odú não podem comer carne de galo, fruta pão e inhame.
Proíbe-se também o consumo de bebidas alcoólicas, devem prevenir-se de acidentes e atos de violência que podem lhe custar à vida ou mesmo prejudicar-lhe a saúde para sempre.
Positivo
São corajosos e usam muito a razão e podem receber herança.
Se a pessoa está lutando com dificuldades para realizar um grande projeto, precisa manter a calma, caso contrário sofrerá as conseqüências e prejuízos. Cuidado com as doenças e as decepções. Este Odú fala em prisão, brigas, papéis, casos de justiça, mas haverá vitória nos maiores obstáculos apenas usando a razão.
Em geral os seus esforços são recompensados e costumam vencer na política e conseguem obter grandes lucros nos negócios, particularmente nas atividades agrícolas, mas estão muito propensos a sofrer desilusões no amor e traições dos amigos. Emocionalmente inconstantes, estão sujeitas a ter problemas espirituais e físicos, embora na maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de qualquer doença. Seus pontos vulneráveis são os rins, as pernas e os braços.
É um Odú conhecido pela obstinação, pela luta, pela agitação, pela adoração ao vitorioso, pela aplicação prática da criatividade, pela dedicação ao trabalho, pela capacidade de produção e realização.
Negativo
É considerado um Odú perigoso e comanda a virilidade, os testículos, a ereção, o esperma e determina, até certo ponto, os hábitos sexuais e as doenças venéreas.
Na discussão nasce a tragédia por isso tome cuidado porque este Odú indica muitas brigas em família, traições, descrenças, desordem, acusação, desastre, desacordo e rivalidade.
Traz sempre perdas, separações e brigas. É sempre sinônimo de cortes bruscos e quase sempre indica envolvimento com a polícia. Deverá ter cuidado com acidentes em rua, estradas e doenças graves e decepções.
Traz também paixão por amor impossível e sonhos impossíveis de se realizar, Não é aconselhável assinar papéis sem a presença ou orientação de advogado, pois tendem a fazer besteira e ter prejuízos.
Desordem, favorecimento para zangas, paz vitoriosa, acusação, ascensão ao poder, elevação, desastre, produto por esforço próprio.
No negativo a pessoa deve ficar em alerta para as indicações de dificuldades com alguns prejuízos e graves consequências e fracassos nos grandes projetos.
Atenção
Nesse Odú nasceram as 7 ferramentas de Ogum. As pessoas regidas por ele não podem trabalhar com feitiços de Egum, embora possam faze-los através de Ossãe.
Todos que tem este Odú deve se cuidar se ele estiver negativo, pois estará sempre em dificuldade nos negócios, nos trabalhos e também nos envolvimentos com a justiça, com situações bem difíceis, bem desagradáveis para resolver, mas estando positivo em pouco tempo poderá mudar e ter ajuda inesperada.
Com esforço terá lucro e com razão vencerá todos os obstáculos.
Ogum fala nesse Odú, que representa a espada da lei e é o senhor da batalha.
Consulte suas forças para não recuar e destruir os obstáculos e o mau com o bem.
Pode indicar desmascaramento de pessoas que vem agindo com falsidade, descoberta de uma traição, vitória sobre inimigos, vitória assegurada em todos os sentidos, vigor físico, virilidade, nascimento de uma criança, sobrevivência de uma situação de extremo perigo.
Ogum se apresenta com toda a força da lei e da espada como justiceiro e no positivo ele esclarece sobre como encontrar forças necessárias para enfrentar o que virá. Se houver situações desagradáveis não recuar diante de nada.
Não agir com impulsos de maldade e sim com esperteza, sabedoria e muita calma.
Não deve depositar confiança demasiada em certos amigos porque no meio deles poderá ter um traidor ou um falso amigo.
Este Odú é um dos mais perigosos, pois contém a ira do Orixá Ogum. Os nascidos sobre este Odú são pessoas conscientes que sem força de vontade não obterão sucesso (pois lutam a vida inteira pelos seus objetivos). Vivem passando por cortes, separações e traições. Cansam de lutar, desistem rapidamente dos seus intentos. Tem que tomar muito cuidado com as pragas que rogam, pois pegam horrivelmente. É bom lembrar que Olodumarê não dorme, portanto, tendem proferir boas palavras no lugar das pragas. Seus nativos devem se dedicar muito ao culto de Orixás, para que tenham uma vida com poucas atribulações e alcancem sucesso.
Esse Odú fala de construção de casa, é o Odú da casa própria. Se a casa estiver em mau estado, tem que ser reformada para afastar Osogbo (negatividade).
Tratar com banho de folhas de Irôko.
Esse Odú tem ligação com Obará e por isso quando presentear Etáogundá presenteia-se também a Obará e a Ejilaxeborá e o presente deverá ser em forma de triângulo.
Ebós para esse Odú devem ser no mato e no alto.
Personalidade
O regido por este Odú só terá bons lucros e bons resultados através de seus esforços e sacrifícios, pois o homem regido por este Odú é muito viril, sério e organizado.
A mulher tem muita fertilidade, mas não é sensual.
Tanto um quanto o outro, são radicais do tipo “dente por dente e olho por olho”.
São pessoas conscientes que sua força de vontade é importante para o sucesso, persistência e coragem para tirar melhor proveito das situações, pessoas que usam muito a razão; em seu lado negativo, traz a mentira, falsidade, fingimento, avareza e falsa modéstia.
O homem regido por esse Odú, é muito viril, sério e organizado; quando a mulher, tem muita fertilidade, mas não é sensual (sexy). Tanto um, quanto o outro, são radicais, olho por olho, dente por dente.
Uma das lendas desse Odú
Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara num estado tão precário que, devido à extrema miséria em que se achava, viu-se forçado a procurar todos os meios para não pôs termo à própria existência.
Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria das suas coisas da vida sem ter algum resultado benéfico, foi-se para o mato com uma corda, afim de se enforcar.
Foi quando, de súbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para botar a água de um igbin (caramujo) na cabeça. O homem que estava prestes a cometer a ação de suicidar-se, com grande admiração e louvor, levantou as mãos para o céu, agradecendo a Olorum (Deus). Ele, que se julgava muito melhor do que aquele indigente leproso em semelhante estado de saúde, voltou para casa bastante satisfeito e confortado com o que vira.
Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai, que falecera. Nessa ocasião, não se esqueceu daquele leproso que estava ali abandonado. Assim que foi levado ao trono, mandou buscar o seu companheiro de infortúnio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 03-09-11-33-47-56-57-58
NOTA: Agora que você já descobriu qual é o seu Odú, aconselhamos que faça conosco uma consulta espiritual no sentido de descobrir também quais são os seus Orixás protetores e, principalmente quem é o seu Orixá de cabeça e caminhos, assim também descobrir quem o seu Exú guardião; aquele que irá te dar caminhos abertos por toda a sua vida, sugerindo as melhores decisões a serem tomadas por você no sentido de obter sucesso em todas as áreas de sua vida. Para fazer conosco a sua consulta espiritual basta Clicar aqui.
INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 3
Ejiôko é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com duas conchas abertas pela natureza e quatorze fechadas. Nesta caída responde Ibêjis e Oxalufã, significando casamento, disputa amorosa, inveja, e até mesmo briga com irmãos e familiares para recebimento de herança.
Apesar de Ibêjis responder nesta caída, é Oxalá quem comanda (protetor das crianças), por causa da personalidade instável de Ibêjis. Quando esse Odú cai na 4ª caída no jogo do merindilogun, surpresas boas, cartas, dinheiro, lucros em negócios, amores, boas notícias, casamentos, noivado, formatura, convites para festas e fim de sofrimento.
Na 1ª caída, fala em mediunidade, representa também ciências Ocultas; nas demais caídas fala de demandas, indecisões, gravidez. Quanto a personalidade das pessoas regidas por esse Odú ou sob sua influência, são muito alegres e felizes, possuem muita sorte, porém não chegam a ficar ricos, não são ambiciosos e procuram dividir tudo o que possuem.São muito confiantes, voluntariosos, geniosos, prepotentes, exigentes e tentam sempre impor suas vontades. Dessa maneira adquirem constantemente inimigos declarados e ocultos, pois pessoas desse Odú são muito invejadas e vítimas de inimigos traiçoeiros, acarretando muitas demandas para impedir o completo triunfo das pessoas sob essa influência.
Para que possam ter sucesso deverão aprender a guardar segredo de todas as suas verdadeiras intenções e se algo sair errado, se tornam muito sofridas, quando algo não lhes sai como desejam, e, aí, fazem mexericos e criam grandes confusões, mas como geralmente possuem bom coração, logo se arrependem do que fizeram e procuram contornar a situação criada por eles mesmos e tentam tudo para reconquistar as amizades perdidas. Sofrem muito por doenças, amores não correspondidos, enfim, a personalidade é bem instável.
Este Odú é composto pelo elemento terra sobre o ar com predominância da terra.
Rege o órgão sexual masculino.
Corresponde ao ponto cardeal Oeste-Noroeste.
Sua árvore ritualística é o cedro, sendo o signo do tigre enfurecido.
Devem controlar obstinação e ter cuidado com a vesícula e com o fígado, seus pontos vulneráveis.
Neste Odú, por ordem de Ofum Meji, foi criada a terra e por esse motivo é um Odú ligado à abundância e à riqueza.
Foi este Odú que criou as montanhas e é também um dos Odús gêmeos (Ibêjis).
É um Odú feminino representado por um feto dentro do útero, referência inequívoca à sua influência sobre o estado de gravidez.
Ejiôko é um Odú cuja criação é de calma aparente, carrega consigo a dúvida e a incerteza, o pensamento indefinido. Foi criado para duvidar e fazer duvidar de tudo que existe e que foi criado.
É o Odú do questionamento que discute boas e más formas de comportamento dos seres vivos.
A Ejiôko é atribuída a discussão sobre a melhor forma de proceder e sobre a forma que algo terá, se for grande, pequeno, largo, estreito, forte e fraco.
Ele rege as cabeças humanas e de alguns animais, vegetais, como por exemplo, pássaros, ervas de rápida metamorfose, e entre elas outras coisas.
Indica grandes confusões, prisão, brigas, complicações com a justiça e crimes.
Quem fala por esse Odú
Omolú, Ogum, Xangô, Obatalá, Odudúa, Ossãe e Ibêjis.
Elementos
Ar
Cores
Todas aquelas derivadas do vermelho, aceitando também o negro e tudo o que for estampado com essas duas cores. Sua figuração inicial indica luminosidade e transparência
Positivo
Este Odú é do encontro a dois, casamento ou convivência conjugal, tendência para grandes triunfos, felicidade inesperada, produtividade profissional, expansão nos relacionamentos, parcerias pessoais e profissionais.
Evoluir é a grande obra.
Ejiôko pode indicar atitudes puras e inocentes.
Revela sensibilidade artística, dignidade, evolução material e espiritual.
Conquista de posições elevadas, vitórias, honrarias, encontro de dois corações, casamento, convivência (relacionamento) sexual e empreendimento bem sucedido.
Este Odú significa muita curiosidade, surpresas boas, notícias e gravidez.
Traz amor, amizade, saúde, etc.
É o encontro de dois, casamento ou convivência conjugal, felicidade inesperada, sucesso de empresa.
Negativo
Possibilidade de aborto ou parto prematuro, inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande, trabalho de feitiçaria feito contra o consulente, melancolia, perdição no amor, separação da família (principalmente da mãe), frigidez nas mulheres, impotência para os homens, inimigos ocultos.
Sofrem por doenças, amores não correspondidos e tem personalidade instável.
Indica que a mulher trai o marido, assinala inversão sexual e aponta enfermidades e bruxarias por comida ou bebida.
Atenção
Para ter sucesso precisam aprender a guardar segredo de todas as suas verdadeiras intenções porque se algo sair errado elas sofrem e fazem mexericos e criam confusões e depois se arrependem e tentam recuperar as amizades perdidas.
É um Odú ligado às “Kennesis” espíritos feiticeiros femininos.
É muito temido pelas mulheres grávidas pelo seu poder de provocar partos prematuros.
Dar o presente na mata perto de um riacho limpo, ou em um jardim e ao voltar, dar canjica nos pés de Oxalá com 22 acaçás em cima.
Abrir um Obí branco e, ao dar aláfia, comer um pedacinho e colocar em posição de aláfia por cima da canjica.
Também pode indicar dificuldade, mal entendido, inquietações, rivalidades, brigas entre pessoas da família. Propicia grandes ilusões, inimigos ocultos que impedem o progresso e poderá também perder tudo se estiver negativo.
Por ser um Odú com características infantis, pode ser agradado em praças, jardins e parques com doces, brinquedos, e tudo o que uma criança gostaria de ganhar como doces do tipo de aniversário, balas e etc.
Ejiôko é um Odú que tem uma característica ligada às forças das águas.
Os melhores rituais feitos para ele, devem ser à beira de um lago, um rio ou de uma cachoeira.
Os ebós desse Odú devem ser perguntados a Orunmila e se não for permitido verificar se tem que fazer ebó de Exú, Egum ou Ikú.
Sempre que esse Odú aparecer numa consulta, o adivinho deve tocar o solo com a ponta dos dedos e roçar de leve seu próprio peito pronunciando Ilero ou Lelo como fora de saudação.
Obs.: esse Odú só tem ebó se aparecer nas 3 posições e o ebó será entregue na beira de riacho limpo.
Personalidade
São pessoas com personalidade forte e objetivos definidos. São francos, sinceros, não aceita falsidade, ciúmes, falta de espírito de luta e geralmente são criaturas tensas e nervosas.
Não se preocupam com as lutas e sacrifícios que terão que enfrentar para conquistar o que desejam.
Tendências para jogos, bebidas e casos amorosos. Ótimos como amigos, terríveis como inimigos.
Pessoas com esse Odú são intuitivas, joviais, sinceras e honestas.
Revelam grande combatividade, mas não sabem conviver com a derrota.
Apesar de volúveis no amor, são muito ciumentas.
São pessoas alegres e felizes, possuem muita sorte, mas não chegam a ficar ricos, não são ambiciosos e dividem tudo o que tem. São confiantes, voluntariosos, geniosos, prepotentes, exigentes e tentam impor a sua vontade.
Dessa maneira podem adquirir inimigos declarados e ocultos, pois as pessoas desse Odú são muito invejadas e podem atrair inimigos traiçoeiros acarretando muitas demandas para vencer os obstáculos.
São geniosos e exigentes. Impõem a sua vontade, por isso também adquirem muitos inimigos. São alegres e felizes porém quando nada lhes sai a contento, tornam-se sofredores. Possuem muito bom coração. São corajosos, briguentos, possuem iniciativa própria, são ambiciosos.
Uma das lendas desse Odú
Dizem as histórias que havia diversos príncipes que disputavam o poder. Também havia outros fidalgos oriundos de diversas cidades. Entre estes, havia tela-okô, que era desprovido de todos os meios de subsistência.
E lá um dia, enquanto roçava, bem no lugar onde havia colocado o ebó que ele tinha feito conforme a maneira decretada, tela-okô bateu com a enxada num forno enorme, que se abriu, causando-lhe grande espanto. Chamou os companheiros que estavam mais afastados, dizendo que tinha afundado no buraco da riqueza.
Mas, em seguida, tendo ele reconhecido ser deveras um verdadeiro tesouro da fortuna o que encontrara, mudou repentinamente, dizendo que o que tinha encontrado era apenas um buraco cheio de orobôs, e que estes eram tão alvos que pareciam tratar-se de moedas.
Claro que através deste caminho de Odú, entende-se que jamais devemos revelar de onde provem nossas riquezas e não o tanto o que temos, afim de evitar invejosos, perseguidores e ladrões.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 02-16-26-29-41-50-53-59
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INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
- NUMERO DO ODÚ 2
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Okaran é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com uma concha aberta pela natureza e quinze fechadas. Nesta caída responde Exú, indicando novidades, situação difícil, calúnia e conflitos.
Exú adverte que há perigo de roubo, brigas, discussões, inimizades, intrigas, perda de emprego, separação, prejuízo em qualquer tipo de negócio, sustos. Adverte também que está sujeito a prisão, acidentes, feitiços e os caminhos fechados.
É um Odú feminino e é representado esotericamente por dois perfis humanos em uma referência inequívoca aos orixás gêmeos “Ibêjis”.
Corresponde ao ponto cardeal Norte – Noroeste.
Rege a laringe, cordas vocais, língua e pescoço.
As mulheres têm como ponto vulnerável o útero.
Ele é composto pelos elementos de terra sobre o ar com predominância da terra o que significa a sensação de sufoco, vácuo, saturação e estruturamento.
A fala humana foi introduzida por este Odú e com ela todos os idiomas existentes.
As pessoas desse Odú não recebem qualquer reconhecimento por parte de seus semelhantes.
Okaran é o primeiro Odú e é ligado ao elemento fogo.
É o Odú do movimento, do barulho, do alvoroço, de criações tumultuadas; é quente, nervoso.
É um Odú muito perigoso vulgarmente falando e proporciona surpresas desagradáveis.
É o Odú da variação das coisas, dos envolvimentos rápidos e impossíveis, explora potencialidade, investiga e procura desfazer bloqueios.
Regente
Exú
Quem fala por nesse Odú
Ibêjis, Oxumarê, Omolú e Egum
Elementos
Fogo
Cores
Vermelho e preto e o azul.
Positivo
Quando em Irê, positivo, ele pode indicar vocação religiosa, eloqüência, solução de problemas por intermédio de simples entendimento, nascimento de uma criança, nascimento de gêmeos, virilidade no homem, sexualidade na mulher, progresso ou enriquecimento repentino.
Ainda no lado positivo são prósperos, amigos e excelentes empresários.
Negativo
Em Osogbo estará no negativo e pode indicar fanatismo religioso exarcebado, injustiças, ingratidão, inquietude, abandono, lágrimas, perigo iminente e irremediável, inimigos ocultos, novidades, alvoroço, coisas negativas em todos os sentidos ou até certo ponto.
Roubos, prisão, ruína e perda total de bens e dinheiro.
Atenção
Costuma-se dizer que não se deve pronunciar o nome de Okaran, dentro de casa para não atrair problemas para a vida pessoal.
Nesse Odú, Exú adverte que há perigo de roubos, brigas, discussões, inimizades, intrigas, perdas de qualquer tipo de negócio.
Adverte que corre o risco de prisão, acidentes, feitiços com caminhos fechados e a ruína.
As pessoas são vingativas, arrogantes e preguiçosas.
O cliente sente dificuldade de realizar os seus negócios impedindo por inimigos ou pessoas invejosas e assim é necessário fazer um ebó para limpar essas influências fazendo Exú trabalhar em sua defesa.
Quando a regência for de Okaran Meji, a pessoa é altamente complicada, mas pode ter seu caráter amenizado.
Cuidado se ele estiver negativo, pois Okaran é tudo e é nada, de acordo com a sua vontade, é um nó, é bom e é péssima de cada uma das coisas regidas por ele.
A sua influência pode ser extremamente pesada e seus objetivos são bastante variáveis e a ligação dos seres na terra com ele, devem ser cautelosa para que o positivo não se transforme em negativo, às vezes, a pessoa está com o Odú positivo e quando menos se espera, na mesa de jogo ele cai negativo.
Situações que pode ocasionar: sustos, prisão, roubo, ruína, acidentes, envolvimento com drogas, tráfico, pessoas mau caráter, inimizades e separações.
As pessoas regidas por esse Odú são inquietas, independentes, desconfiadas e tristes.
Representa a magia boa e má e os maus presságios. Significa roubo, ambição, discussão, inimizade, trabalhos feitos, perdas de negócios e ruínas, susto, prisão.
A pessoa sente dificuldade de realizar seus negócios, resultados de trabalhos feitos por inimigos invejosos. Terão que ser tiradas as perturbações para que Exú trabalhe em sua defesa.
Presentes para ele deverão ser em locais altos, encruzilhada aberta do lado esquerdo, fazer Orikí e Orô de Exu, e tudo que se fizer para Okaran deverá ser feito para Onan, Onitá e Odará.
Na volta dar presente para Ayrá, Oyá e Oxalá também em lugar alto.
Os ebós para esse cliente só poderão ser feitos por pessoas de Oyá e dos participantes não pode ter nenhum Yaô.
Quando Okaran se apresenta no jogo, o Babalorixá se levanta e manda despachar a rua com uma quartinha e a pessoa deverá passar imediatamente em um ebó.
Só se dá ebó se Orunmila permitir.
Personalidade
A pessoa regida por esse Odú na verdade é um mau caráter, pois, além de prejudicar a própria vida, procura transformar a dos outros, sem se importar com ninguém. Provoca intrigas e separações mesmo que seja dos próprios pais, filhos ou de qualquer pessoa.
As pessoas com esse Odú são inteligentes, versáteis e passionais, com enorme potencial para a magia. Seu temperamento explosivo faz com que raras vezes atuem com a razão.
Têm sorte nos negócios e no amor são extremamente sedutoras. São muito inconstantes e mentem com facilidade.
É diabólico em seus objetivos. Foi criado para ser insubordinado e influenciar para que os outros também o sejam.
Exú comanda este Odú e os nativos dele são desconfiados, gostam de ficar sozinhos, são muito pensativos e altamente preguiçosos.
Tem uma proteção muito grande, por isso, feitiço é coisa difícil de cair sobre suas cabeças, mas em se tratando de trabalhos feitos com eguns, aí sim, são mais vulneráveis.
Quando fazem algo por alguém, podem esquecer reconhecimento, pois coisa que normalmente não terão.
Amigos em suas vidas são coisas muito raras, pois tem dificuldades em se relacionar com as pessoas por serem Senhores da razão e da vaidade.
Trabalhar só se for por conta própria, ser empregado dos outros, nem pensar!
São criativos, persistentes e de excelente memória.
Possuem forte intuição, são maus gostam de ficar sós, possuem aparência descuidada, são egoístas e medrosos.
Tendem ao egoísmo e ao individualismo.
O consulente sente dificuldade em realizar seus negócios, impedido por inimigos ou pessoas invejosas, é necessário fazer ebó, para retirar as perturbações, e para que Exú trabalhe em sua defesa. Quanto a personalidade das pessoas regidas por esse Odú, na verdade é um mau caráter, pois além de prejudicar a própria vida, procura transformar a dos outros, sem se importar com ninguém. Provocam intrigas e separações, mesmo que seja dos próprios pais, filhos ou de qualquer outra pessoa. quando a regência for de Okaran meji, a pessoa é altamente problemática, mas, se caso o outro Odú seja mais tranquilo, terá seu caráter amenizado.
Uma das lendas desse Odú
Era um pobre peregrino que vivia migrando. Permanecia em diversos lugares, mas, depois de fazer as plantações, mandavam embora, ficando os donos das terras com tudo o que ele tinha feito.
Por conselho de alguém, esse homem foi um dia a casa de um Oluwô, que lhe indicou um ebó (oferenda). tendo tudo preparado, partiu o homem para a grande mata fronteiriça e, lá chegando deu início ao serviço.
Mais tarde, ouvindo um barulho naquele lugar tão impenetrável, assustou-se. Era Ogum, o dono dessa mata misteriosa. Chegando perto, ficou Ogum espreitando o estranho, até que este, muito amedrontado, implorou misericórdia, perguntando a Ogum se queria se servir de alguma coisa servida no ebó. Que falasse sem cerimônia, pois estava tudo a sua disposição.
Ogum aceitou tudo o que havia alí e ficou satisfeito. Perguntou, então, quem era tão perverso a ponto de mandar o peregrino para aquela paisagem impenetrável. O homem contou todos os percalços de sua vida.
Então, Ogum, transfigurado, aterrorizante, bradou que ele pegasse o mariô e fosse marcar as casas dos seus amigos, pois ele, Ogum, iria aquela cidade à noite destruir tudo o que lá se achasse. Iría arrasar todos os haveres lá existentes, até o solo.
Dito e feito…
Ogum acabou com tudo, exceto as casas e os lugares que tinha sido demarcados pelo homem com a colocação de mariô em cima das portas. Tudo o que havia de riqueza ali Ogum deu para ele, tudo mesmo, conforme tinha prometido.
SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 01 - 03 - 07 - 14 - 24 - 36 - 48 - 54
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